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完成某种特定的修持或精通某种金刚乘的法；那么，为了能进入金刚乘道，你通常必须从那位上师接受灌顶。许多人分不清楚简单的加持与灌顶之间的差别，经常为了得到长寿等等的加持而去接受灌顶 —— 这种不幸的误解会...依物；例如在进行瓶灌的时候，会把瓶中的水倒在弟子头上，并给弟子喝一些水。
给予灌顶的人，必须从他自己的上师得到过同样的灌顶，而且他也必须修过所灌的这个本尊或密续的法 —— 这些条件是绝对必要的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07513153779.html
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地菩萨，故不见报身佛，必须修入初地以后往生色究竟天才得以见。因此有些外道因不见报身佛，也未见到化身佛，就说释迦牟尼佛已经入涅盘，再也见不到了，这是因为对佛法未深入了解所产生的误会。 第三目 念法身佛...量的大小而有不同；心量小的人观想出来的佛身量也小；心量不庄严，观想得到的佛也不庄严；心量广大又庄严的话，所观想的无量寿佛的报身也无比广大和庄严，所以只要次第而修，此感彼应，必定能见。从观经十六观的第八...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15151756082.html
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无明所引生的业报；“集谛”：业和无明是苦的真实原因；“灭谛”：业和无明的完全消失；“道谛”证得灭谛的道。 小乘 为了证得涅槃，必须修持四圣谛。小乘和大乘代表修道的二个思想宗派。小乘只求自己证入涅槃，...则必须是在前者的基础上修的，以本尊法门的行持为特色。 显密并圆融 西藏佛教既然包括了声闻乘、波罗蜜多乘和金刚乘，且将整个佛法融会成周密的体系，就并不是“密宗”一词所能涵盖，更不是披着红黄色佛教三衣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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未曾有法，我此众中最小得须陀洹，诸佛如来不以未有漏而为弟子结戒。”可见比丘戒与菩萨戒是不一样的，菩萨戒是诸佛法尔的，三世诸佛一律以菩萨戒的修持而成佛，不是由那一尊佛来制定，而是三世诸佛来共同遵守，共同制定；《比丘戒》是凡夫超凡入圣所必须修持的，是佛陀慈航指引的途径，在二十一世纪文明昌盛的今天，凡夫注重了菩萨戒的修持，反而把《比丘戒》抛弃一边，走弃繁求简的无实之路，基本的生命戒已经是可望而不可及，不敢...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16154059488.html
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乘车的三种车票。 5、三学：学佛者必须修持的三种基本学业，即戒、定、慧。三学概括了全部佛教教义，也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。 （1）戒：梵名尸罗，译名清凉，又名毗尼、波罗提要叉。小乘以...生死超三界，但是只为自度，只能“拔一己之苦，得一己之乐”，未能度众利他，佛陀斥为“焦芽败种”，可见仍非究竟。唯有自利利他，自度度人，发四弘誓愿，修六度四摄法门，圆满佛果的菩萨乘，才是佛法的究竟法门。 ...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
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山，因地层的变动而相挤相磨，那夹在四山之中的树木花
草，能抵抗那四山相挤相磨的大力吗?能逃避得了四山的相
挤相磨所产生的恐怖和痛苦吗?
因此，大王!你必须修无常想，而且要深深地去...ldquo;世尊!太后已经驾崩了，她老人家年事已高，没有少
壮时候的气力了，她一生中，修积善法，受国人普遍的尊
敬，而今一旦驾崩，我非常的恋念不舍。
过去，我虽已竭尽孝道，从来没有违逆过...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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ldquo;欲”，是六入处所生的希望，着于染爱，生色、声、香、味、触、法的欲乐，由此欲乐而衍生烦恼，烦恼即是苦本，所以有欲者、不得解脱。为了脱苦本，必须修无欲观，知欲是苦、是患、是盖、是缠、是缚，...就得修知这个身不属于个人所有，也不属于他人所有，是因为有六触入处，由“本修行愿，受得此身。”依大般涅槃经说：修十善道，即生人天。所以此世之得人身，是过去世作福行、得善法，方受此...
许智铭
佛学论文|因明|五明
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者的菩萨，较能自利利他。这不是根据阶级观点，是依因果观点而说的。因为凡过去世造诸善业者，必生好种姓之家；义因善根因缘成就菩萨，昕以较能自度度他、自利利他。 五者、多饶财宝：修菩萨道必须修布施，修布施...必须一一明了，才能辩才无碍，用以自利利他。 八者、无大众畏：这可分为自他二解，自无畏者，是自己于大家前说法无有所畏；他无畏者，是众生乐与亲近而无所畏。无论二者中属于何者，都能自利利他。 菩萨如何才能...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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）得现法乐住是修禅定的五种功德之一（注五）。不但能令心明净、轻安 ，身体也会随著禅定而轻安，所以经上说：身轻安、心轻安。 四、如何能得现法乐住？ 要得现法乐住必须修四念住观，经中说如果可以七年立心正住四念住 者，必定可证得二果以上或现法得究竟智；乃至利根之人，少少须臾顷， 能立心正住，一日之中就能大为进步（注六）。 除了修四念住之外，还必须成就八正道法，因为现法乐...
释见岸
|佛学论文|因明|五明|
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多年，必须修持念佛法门。其实，从真实的历史来说，释迦牟尼逝世於公元前六世纪，至道绰到不了末法之时，道绰只不过是为了传教的需要才宣扬末法思想。可见，末法思想引发了道绰提出“圣道门”和“净土门”的“时教相应...十分感动，于是即捨《涅槃》讲说，修习净土法门。正如迦才《净土论》卷下所言：道绰“每常赞叹鸾法师智德高远，自云相去千里悬殊，尚捨讲说修净土业，已见往生。况我小子，所知所解，何足为多？将此为德，从大业五年已...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104668912.html